Про камни

Камень символизирует стабильность, постоянство, прочность. Камни издавна применялись в магии и целительстве, считалось, что они приносят удачу. Многие столетия люди вставляли в амулеты полудрагоценные камни, чтобы уберечься от сглаза, болезни и смерти, для привлечения удачи и богатства, лечения различных недугов.

Камень связывается с иерофанией( проявление священного по Мирче Элиаде) и становится образом божественного явления.

Нерушимый, неуязвимый, он воплощает иную, отличную от человеческой (также от растительной и животной) форму бытия.

Во множестве мифов и сказок камни обладают волшебными и магическими свойствами, служат человеку или испытывают и искушают его.

Камень является одним из символов матери-земли. С камнями связано мнение, что они накапливают земную энергию; по этой причине камни наделялись магической силой и использовались в различных ритуалах, также служили талисманами.

Один из известных камней – это камень-указатель на развилке дорог. Все мы с вами образно в тот или другой момент своей жизни стоим перед ним.

На архаических этапах культа камней их сакральность связана с представлением о том, что в них воплощаются души предков. В Индии и Индонезии камни рассматриваются как местопребывание духов умерших. Аналогичное представление отражает распространенный в различных культурах обычай ставить возле усыпальниц камни, вытесанные в виде колонны. Таким образом, можно говорить о возникновении идеи о том, что вечность, не достижимая в жизни, достигается в смерти посредством воплощения души в камне.

Не исключено, что обычай класть камни на могилы отчасти исходит из символической идеи о том, что от умершего должно остаться нечто вечное, для чего более всего подходит именно камень.

Практически у всех цивилизаций стремление воздвигать памятники из камня знаменитым людям или по случаю важных событий обусловлено, вероятно, этим его символическим значением.

Рассматривая символику мегалитов, следует отметить, что они связываются с защитой души во время ее путешествия в загробный мир, обеспечивают вечное загробное существование строителям и умершим, являются гарантами плодовитости и плодородия, воплощением связи между живыми и умершими.

Священный камень или колонна посвящались определенному богу и считались местом его присутствия; впоследствии они послужили основой алтарей.

Средневековые алхимики, которые исследовали околонаучными путями тайну материи, надеясь обнаружить в ней бога или, по меньшей мере, его печать, верили, что секрет спрятан в знаменитом "философском камне". Однако некоторые из них смутно понимали, что предмет их исканий лишь символ чего-то, что может быть найдено только в душе человека.

Обычно требуется длительное страдание, чтобы избавиться от поверхностных психических наслоений, скрывающих символический камень. Но в той или иной форме у большинства людей случается глубокое переживание Самости по крайней мере раз в жизни. С психологической точки зрения, подлинно религиозное мировоззрение заключается в стремлении обнаружить это уникальное ощущение и постепенно настроиться на него (уместно отметить, что камень сам по себе является чем-то вечным) таким образом, чтобы внимание было постоянно направлено на диалог с Самостью.

В итоге, культовые камни могут нести различные функции:

·Камни-надгробья, которые «прикрепляют» душу покойника к определенному месту, и являются для неё временным пристанищем. Недаром говорят, что камни — окаменевший дух предков.

·Камни-оплодотворители, которые способствовали оплодотворению. Некоторые народы считают, что если женщина потрётся телом о священный камень, то обязательно забеременеет.

·Камни-исцелители с отверстиями, способствующие оздоровлению. У некоторых народов ребёнка протаскивали через отверстия в священном камне, чтобы он рос здоровым.

·Камни-метеориты или «небесные камни» — камни, упавшие с неба. У многих народов такие камни являлись символами плодородия и назывались «гром-камни», так как за ними, якобы, гналась молния. Поэтому они способствуют дождю.

·Камни-покровители, обереги. Такие камни почитались как защитники человеческой жизни и здоровья, покровители скота, ремёсел.

·Камни — жилища богов, духов и предков.

·Камни — свидетели различных событий и явлений.

Сад камней уже давно стал визитной карточкой Японии. Многие ценители садово-паркового искусства пытались и пытаются создавать такие сады в разных странах. Конечно, настоящий сад камней можно увидеть только в Японии, потому что для его создания не достаточно разбираться в ландшафтной части дела, нужно ухватить саму идею, проникнуть в суть, понять религиозные мотивы появления такого сада.

Особенно хорошо чувствуют душу камня ювелиры и скульпторы. Отсекая и убирая лишнее, они обнажают их скрытую силу и красоту, магически воздействующую на человека.

Свое прочтение свойств разнообразных минералов предлагают и резчики по камню. Тому пример невероятные произведения искусства из камня японского художника Хиротоши Ито. В его руках простые речные булыжники превращаются практически в одушевленные шедевры.

Так, что в умелых руках камень раскрывает себя, и застывшая тайна былых времен, спрятанная в кристаллах, оживает, и её можно «читать», словно послания из далеких времён и миров.

Когда Карлу Г. Юнгу было лет 7-8, он представлял, что неодушевлённые предметы могут обладать сознанием. Юнг говорит: «У стены начинался склон, на котором я обнаружил вросший в землю большой камень — мой камень. Часто, сидя на нем, я предавался странной метафизической игре, — выглядело это так: "Я сижу на этом камне, я на нем, а он подо мною". Камень тоже мог сказать «я» и думать: "Я лежу здесь, на этом склоне, а он сидит на мне". Дальше возникал вопрос: "Кто я? Тот ли, кто сидит на камне, или я — камень, на котором он сидит?" Ответа я не знал и всякий раз, поднимаясь, чувствовал, что не знаю толком, кто же я теперь. Эта неопределенность сопровождалась ощущением странной и чарующей темноты, возникающей в сознании. У меня не было сомнений, что этот камень тайным образом связан со мной. Я мог часами сидеть на нем, завороженный его загадкой».

В 1922 году Юнг купил в деревне Боллинген у Цюрихского озера участок земли. Из «Воспоминаний»: «Мне нужно было воплотить свои самые интимные мысли и обретенное знание в камне. Иными словами, я должен был исповедать в камне свою веру». Планируемое поначалу «первобытное одноэтажное строение», похожее на африканскую хижину, где в центре очаг, а вдоль стен нары, по ходу строительства превратилось в круглый дом, находясь в котором Юнг испытывал «чувство покоя и обновления». К 1927 году к круглому дому была пристроена башня, а в 1931 году, из-за созревшего у Юнга «чувства неполноты» и впечатления примитивности, она была расширена.

Юнг выделил помещение, предназначенное только для него самого. Ключ от личных покоев всегда держал при себе, и никто без дозволения хозяина туда попасть не мог. Башня стала для Юнга «местом духовной сосредоточенности». В 1935 году Юнг присоединил к строению отгороженный участок – «Мне нужно было более обширное пространство, открытое небу и природе». В 1950 году Юнг «…воздвиг нечто вроде каменного монумента», желая подчеркнуть значение Башни. Монументом стала глыба «идеальной кубической формы», со стороной около полуметра, попавшая на землю Юнга по ошибке. 

В Боллингене строилась ограда, камни для которой привозили из местной каменоломни. Куб ни формой, ни размером не соответствовал заказу каменщика, и тот раздраженно потребовал замены. Юнг же, увидев кубическую глыбу, сразу понял, что это «его» камень. На одной грани монумента он выгравировал стихотворение Арнольдуса из Виллановы (Arnaldus Villanovanus, между 1235 и 1240–1313):

«Вот камень, на вид нехорош

Цена ему ломаный грош.

Чем больше его презирают глупцы,

Тем более ценят его мудрецы».

Под стихом Арнольдуса Юнг выгравировал на латыни: «К. Г. Юнг сотворил и установил это как благодарственное приношение к своему семидесятипятилетию в 1950 году».

Юнг пишет, что камень из стихотворения Арнольдуса – «алхимический камень, ляпис.

В аналитической психологии ляпис, Lapis на латыни обозначает камень, по воле Юнга, – символ самоосуществления и индивидуации. И наконец, в столь любезной Юнгу алхимии ляписом называют камень мудрости, иногда ляпис – метафора цели.

В «Психологии и алхимии» Юнг определяет lapis как самость, символ единства сознательных и бессознательных процессов.

На второй стороне камня Юнг высек фигуру Телесфора ( бог выздоровления), невысокого человечка с фонарем и во фригийском колпаке, а вокруг — надпись по-гречески.

Третья сторона покрыта латинскими надписями^.

Юнг внезапно понял, что приземистая часть дома и есть он сам. И решил к этой части дома надстроить этаж, которому предназначалось олицетворить личностное «Я» Карла Густава Юнга. «Раньше я не мог бы этого сделать: я посчитал бы это самонадеянным выпячиванием своей личности. Теперь же подобное действие означало расширение сферы сознания, достигнутое в старости». 

Башня воспринималось Юнгом как «место для созревания», образ матери или материнского лона, где он мог стать тем, кем был, есть и будет. Башня создала ощущение повторного рождения в камне. «Она стала воплощением индивидуации, мемориалом…», пространством «…для не умещающегося ни в каком пространстве царства мировых и душевных глубин».

Юнг пишет: «…в некотором смысле я строил башню во сне. Лишь впоследствии я увидел, насколько точно все части соответствовали друг другу, насколько осмысленной стала итоговая форма – зрительный образ психической цельности». 

В своей работе «Человек и его символы» Юнг пишет:

«Самость особенно часто является в виде камня, драгоценного или обычного». Во многих сновидениях ядро психики. Самость, также предстает в образе кристалла. Математически точная структура кристалла вызывает у нас интуитивное понимание того, что даже в так называемой "мертвой" материи действует как бы духовно упорядочивающий принцип. Таким образом, кристалл зачастую символизирует единство противоположностей материи и духа.

Возможно глубочайший центр человеческой психики странным и особым образом похож на кристалл.В этом смысле камень передает, возможно, простейшее и одновременно глубочайшее ощущение - ощущение вечности, возникающее в моменты, когда человек чувствует себя бессмертным».

Вероятно, кристаллы и камни являются особенно подходящими для обозначения Самости ввиду естественности их природы. Многие люди не могут удержаться от собирания и хранения камней несколько необычного цвета или формы, не зная, зачем они это делают

В основе многих современных концепций происхождения жизни лежит идея стартовой роли минералов. Минералы рассматриваются не только как катализаторы неорганического синтеза биополимеров и как своеобразные «воспитатели» белков, но и в качестве информационных матриц, структурно-функциональных предшественников гена, и даже в качестве протогена.

По своей структуре простейшие биосистемы и углеводородные кристаллы необыкновенно похожи. Если такой минерал дополнить компонентами белка, то мы получим реальный протоорганизм. Именно так видит начало начал кристаллизационная концепция происхождения жизни.

Возможно колыбелью живого мира были минералы.

Важную роль в жизни человека играют драгоценные, полудрагоценные, поделочные камни, изделия и украшения из них.

Драгоценные камни - минералы, отличающиеся особой красотой и прочностью, хорошим блеском и цветовой игрой при достаточной редкости их нахождения на Земле. Непременным качеством драгоценных камней является прочность и достаточно высокая твердость, обеспечивающие их продолжительную сохранность во времени.

В древности по отношению к большинству драгоценных камней считалось, что тот или иной камень спасает своего обладателя от несчастий, лечит от болезней или способен приносить удачу и успех.

Все коронованные особы и знать, как символ власти, носили драгоценные украшения.

В современном мире ювелирные изделия украшают наш образ, тем самым выполняют больше эстетическую функцию.

Они восхищают непередаваемыми цветами и красками, их способностью играть со светом – пропускать или отражать его.

Благодаря своему химическому составу, строению кристаллической решетки и цвета драгоценные камни оказывают на наш организм определенное влияние. Кирлиановские снимки кристаллов доказывают существование свечения вокруг кристаллов и камней.

Оттенок минерала напрямую зависит от того, какие именно химические элементы и соединения присутствуют в его составе. По цвету проще всего определять основные направления воздействия камней.

Существует даже методика лечения болезней и оздоровления организма с помощью камней, ее называют литотерапией. Чтобы поправить здоровье, литотерапевты советуют не просто держать камни при себе, а делать ими массаж, прикладывать к неким «энергетическим точкам» на теле или помещать на больные места.

Каждому «камню силы» приписывают определенные свойства. К примеру, аметист должен защищать от стресса, цитрин — улучшать внимание и память, лазурит — способствовать удаче в работе, а розовый кварц — пробуждать любовные чувства. Есть даже камни для довольно специфических ситуаций: тигровый глаз советуют брать на переговоры, где нужно проявить настойчивость, а малахит иметь при себе во время решения финансовых вопросов.

Существует огромное количество рекомендаций и таблиц по поводу выбора камней при покупке и использованию – по гороскопу, по дате рождения, по дням недели, по сезону.

Я думаю, что выбор камней, кристаллов, украшений очень индивидуален.

Психологический механизм проекции способствует «узнаванию» своего камня, когда мы не можем оторвать глаз от него, хотим им обладать, подчеркивая свою индивидуальность и достраивая за счет этого свою целостность.

Мы как - будто входим в резонанс с вибрациями камня, чувствуя необъяснимое притяжение.

Как же можно выбрать «свой» камень? Как войти с ним в резонанс?

Ответ простой - выбрать понравившийся вам камень.

Упражнение 1.

Сесть прямо, в левую руку взять камень, закрыть глаза и мысленно представить биополе камня. Думайте о том, что аура камня прекрасна, неповторима, изысканна. Прислушайтесь к ощущениям в руке.

Упражнение 2. Техника Леви.

Элиафас Леви (французский аббат, философ, оккультист и таролог ) утверждал, что камни и человек имеют мистическое сродство. Чтобы усилить это сродство, он предложил «дышать эфиром через камень». Для этого нужно положить камень на ладонь и созерцать, представив, что он окутан невидимым эфиром. Влить этот эфир в собственное тело, задержать на несколько секунд и влить обратно в камень. Таким образом, по мнению Леви, происходит обмен информацией между минералом и человеком.

Упражнение 3.

Сформулировать актуальный запрос. Выбрать интуитивно «свой» камень, который подходит для решения вашего запроса. Найти описание выбранного камня и сопоставить с запросом.

Оставляя после себя наследство в виде драгоценностей, в которые мы вкладываем частичку души, мы символически продолжаемся во времени и пространстве.